精英家教网试卷2005-2006学年度高一年级语文学科第二学期期未 考试五校联考试卷 ( 满分150分.考试用时150分钟。)出卷人：吉木乃二中 徐伟 注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自已的姓名、学校和考号等信息填写在答题卡上和主观题答卷的密封线内，在主观题答卷的右上角座位号栏内填上所处试室的座位号。 2.非选择题统一答在主观题答卷上。 3.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将答题卡和主观题答卷交给监考老师。 题目详情
2005-2006学年度高一年级语文学科第二学期期未 考试五校联考试卷 ( 满分150分.考试用时150分钟。)出卷人：吉木乃二中 徐伟 注意事项:1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自已的姓名、学校和考号等信息填写在答题卡上和主观题答卷的密封线内，在主观题答卷的右上角座位号栏内填上所处试室的座位号。 2.非选择题统一答在主观题答卷上。 3.考生必须保持答题卡的整洁,考试结束后,将答题卡和主观题答卷交给监考老师。
2005-2006学年度高一年级语文学科第二学期期未考试五校联考试卷答案
(2) (5分)即使用严酷的刑罚监督人民，用威严盛怒威吓人民，最终只是苟且免于刑罚，但是并不缅怀(皇上的)仁德。
12、(8分)“忽见”形象地表达了词人在山前疏雨将来时，忽然发现先前歇脚的那家茅店时的惊喜心情。(第一问主要通过对上片的品赏，抓住“明月、惊鹊、清风、鸣蝉、稻花香、蛙声”等词语，从而归纳出夏夜山村的特点，第二问需要进入角色，仔细体会“忽见”这一词的妙处，答案自圆其说就可以。)
(2)惑之不解，或不焉，小学而大遗，(每小题3分，有错别字则该空不给分)
14.(6分)本题考查对文中抽象语句的理解能力。为他太重学业而让父母付出沉重的代价，没有能尽一份孝心。
15.(4分)本题考查对语段文意的归纳阐述能力。时间的流逝，将带走行孝的机会。
16.(6分)本题考查对文中重要语句的理解能力。理解该句，要注意联系上段文字。为父母尽一份孝心，不论是什么方式的行孝，也不论什么内容的行孝，只要真心真意，都将是珍贵和美好的。
17.(4分)本题综合考查对文章的鉴赏能力。BE(A项的前一句重在讲“自私”，后一句重在讲“小事不肯为”。C项应是以两种人为例，不仅是对这两种人，也是对每一个人所发的感慨。D项中的“借代”应该改为“对比”。)
六、(18分) 18、在“强加给别国”后加上“的做法”。(3分，意思正确即可)
19、(5分)像秋天的树叶一般脆弱的葛朗台太太像所有在这个年纪得了重病的女人一样，还是很快地往死路上走。
20、(6分)只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿和娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。
凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
B．善始者实繁，克终者盖寡——开头做得好的实在很多，能克服到最后的却很少。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
下列加点虚词的含义和用法相同的一项是（ ）[来源:高&考%资(源#网/p>
B．善始者实繁，克终者盖寡——开头做得好的实在很多，能克服到最后的却很少。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
B．善始者实繁，克终者盖寡——开头做得好的实在很多，能克服到最后的却很少。
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
B．善始者实繁，克终者盖寡——开头做得好的实在很多，能克服到最后的却很少。
C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会把骨和肉扔给行路的人。
。草木之无声，风挠①之鸣，水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗②之，其沸也或炙③之。金石之无声，或击之鸣。（2）人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，（3）凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！韩愈《送孟东野序》
来源：2011-2012学年江苏省扬州市邗江区高一下学期期中考试语文卷（有解析）题型：文言文阅读
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，
？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
A．《谏太宗十思疏》的上奏，正值繁荣的“贞观之治”时期；作者以其敏锐的眼光洞察到唐太宗逐渐滋长的贪图享乐、喜好骄奢的思想，并且敢于犯颜直谏。
B．本疏先譬喻论证“积德义”之重要；后数“竭诚”之善，明“傲物”之恶，彰“载舟覆舟”之力，强调“积德义”之必要；再分条列出“十思”之内容。
C．本疏以义为轴，以劝谏太宗“十思”为主意；内容如高山流水，势贯始终，论证环环相连，无懈可击；通篇骈俪工整，华美流畅。
D．魏征没有忘记唐太宗与自己的主仆、君臣关系，在文中称自己“下愚”，尊称皇帝为“明哲”；动之以情，晓之以理，表意委婉而又通达，合情而又合理。
⑵安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？。（《五人墓碑记》）（3分）
⑶既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）（3分）
来源：2010年吉林省北师大宁江附中高一下学期期末考试语文卷题型：文言文阅读
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀
来源：2010-2011学年河北省藁城市一中高一下学期第二次月考语文试卷题型：文言文阅读
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，
。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑
：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？【小题1】下列各句加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：“思国之安者，必积其德义”。接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。
B．第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
C．文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。并诚挚地指出，若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。
D．进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。
中等来源：2014届江苏省扬州市邗江区高一下学期期中考试语文卷（有解析）题型：文言文阅读
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，
？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
⑵安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？。（《五人墓碑记》）（3分）
⑶既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）（3分）
17、下面对全文的赏析，正确的两项是( )(4分) A.“把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师”和“一屋不扫，何以扫天下”有异曲同工之妙。 B.对父母讲孝心是至高无上的行为，对父母的挚爱是人世间最珍贵最美好的情感。 C.第三段的感慨针对性强，是专门对求学的苦孩和断然离开重病在床的父母的游子所发。 D.倒数第三段，用排比和借代的修辞方法，将“孝心无价”形象地展现在人们面前。 E.全文感情真挚，典型事例能从不同的角度去审视，形象化议论又与富有哲理的议论相得益彰，颇有特色。
18、下面的句子因成分残缺导致语句不通，请添加必要的词语，使它完整连贯。(3分) 外交部发言人指出，在国际政治经济文化多极化的今天，任何把自己国家的意志强加给别国，都是不妥当的，也是行不通的。 答：应在____________________后加上______________________________。 19、将下面三个短句合并为一个长单句。(5分) ①葛朗台太太像秋天的树叶一般脆弱。 ②葛朗台太太像所有在这个年纪得了重病的女人一样。 ③葛朗台太太还是很快地往死路上走。 答
20、仿照下面句式，以只有开头，写一个结构与之相似的复句。(6分) 只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕； 答：
21、阅读下面一段文字，用一句话概括其主要信息，不得超过20字(4分) 据权威部门的资料，沙尘暴在我国发生情况如下：50年代共发生5次，60年代共发生8次，70年代共发生13次，80年代共发生14次，90年代共发生23次。以此类推，21世纪的沙尘暴只能愈演愈烈。
22、阅读下面的材料，根据要求作文。 一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼，忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教快乐到底在哪里。 苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧!” 这帮年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树， 挖空树心，造出了一条独木船。 独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡浆，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”他们齐声回答：“快乐极了!” 苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来访。” 其实，在生活中，有快乐有忧愁都很正常。但是每个人都有不快乐的时候，此时，我们应该怎样做呢？请以请以“快乐”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。 ［要求］①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于700字；⑤不得抄袭。 2005-2006学年度高一年级语文学科第二学期期未考试五校联考试卷答卷 一卷 选择题(30分)。 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 二卷 非选择题(120分)。
13、填空题(6分) (1)是故，，，师之所存也． (2)句读之不知，，或师焉，，，吾未见其明也．
